88．琵琶录 （唐）段安节 撰
琵琶法三才，象四时。风俗通云，琵琶近代乐家作，不知所起，长三尺五寸，法天地人五行，四弦象四时，释名琵琶。本胡中马上所鼓，吹手前曰琵，引手却曰琶，因以为名。汉遗乌孙公主入蕃，念其行速思慕本朝。使知名者马上奏琵琶以■〈忄尉〉悦之。琵琶有直项曲项者，盖便于关轴也。乐录云，琵琶本出于弦鼗。而杜挚以为秦之末世，苦于长城之役。百姓弦鼗而鼓之，古曲陌上桑间范晔石苞谢变孙放孔伟阮咸，皆善此乐。东晋谢镇西在大市楼上弹琵琶，作大道之曲，世说云：谢仁祖在北牖下弹琵琶，有天际之意。又朱生善弹琵琶，至大官。贞观中裴赂儿弹琵琶始废拨用手，今所谓搊琵琶是也。白秀真使蜀便■〈冂外巳内〉，得琵琶以献，以逤■〈辶罢〉檀为槽，其木温润如玉，光采可鉴，金缕之虹，又蹙之成双凤。贵妃每奏于梨园，音韵姜清，飘若雪外。开元中，梨园则有骆供奉贺怀智雷海清，其乐器或以石为槽。鹍鸡筋作弦，用铁拨弹之。安史之乱，流落外地。
有举子曰白秀才，子弟寓止京师。偶值宫娃内弟子出在民间，白即纳一妓为跨驴之乐。因夜风清月朗，是丽人忽唱新声。白惊，遂不复唱。逾年因游灵武，李灵曜尚书广设筵。白预坐末，广张妓乐。至有唱何满子者，四坐倾听，俱称绝妙。白曰：某有伎人声调殊异于此，促召至。短髻薄妆，态度闲雅，发问曰：“适唱何曲？”曰：“何满子。”遂品调举袂发声，清响激越，诸乐不能逐。部中亦有■〈冂外巳内〉琵琶，声韵高下，然揭庵郎指无差。遂问曰：“莫是宫中口二否？”伎复问曰：“莫是梨园骆供奉否？”二人相对，泛澜欷歔而已。
建中中，有康昆仑称第一手。始遇长安大旱诏两市祈雨，及至天门街。市人广较胜负，斗声乐东街，则有康昆仑琵琶最上，必谓街西无敌也，遂请昆仑登彩楼弹一曲新翻谓录安。（以为名误称大腰）至街西，豪侠阅乐东市稍诮之，而亦于彩楼上出女郎抱乐器，先云我亦弹是曲，兼移于风香调中，及拨声如雷，其妙绝入神。昆仑惊愕，乃拜为师，女郎遂更衣出见，乃僧也。庄俨寺僧，本俗姓段也。翌日德宗召入内，令教授昆仑。段师奏曰：“请令弹一调。”及弹，师曰：“本领何杂？兼带邪声。”昆仑惊曰：“师神人也，臣少年初掌艺时，侧于聆家女巫处授一品弦调。后乃累易数师之艺。今段师精识，如此玄妙也。”段师奏曰：“且遣昆仑不近乐器十年，候忘其本态。然后可教。许之，后果尽段师之艺也。”
元和中有王芬曹保之子善才，其孙习纳，皆精此艺。次有装兴奴与曹同时，纳善运拨若风雨。然不事捏弦，兴奴则善于拢捻。指拨稍软，时人谓纳右有手，兴奴左有手。
武宗初朱崖李白太尉有乐人廉郊者，师于曹纲。尽纲之能，尝谓其流云。教授人多矣，未尝有此惺灵弟子也。郊尝诣平原，别于池上弹蕤宾调，忽有一片方铁跃出，有识者谓是蕤宾铁也。盖是指拨精妙，律吕相应耳。
安节门下有乐吏杨志善能琵琶，其姑尤更妙绝，本宣徽弟子。后出宫于永穆观中住，自惜其艺。常畏人闻，每至夜深方弹，志善恳求教授，终不允。且曰吾艺死不传人，杨乃赂其观主，求寄宿于观，窃听姑弹弄，仍以自系脂皮鞓带以指画带。记其节奏，遂得一两曲调，明日诣姑弹之，姑大惊异。杨即实陈其事，姑意方回，乃尽传之。
文宗朝有内人郑中丞，（中丞当时宫人官也）善胡琴。内库有琵琶二，号大小忽雷。因为题头脱损，送在崇仁坊南赵家料理。大约造乐器悉在此坊，其中有赵二家最妙。时权相旧吏梁厚本有别墅，在照应县之西南，西临御河，垂钓之际。忽一物流过，长七尺许，上以锦缠之，令家童接得就岸，乃秘器也。及发，开视之，乃一女郎。容色俨然，以罗巾系其颈，遂解其领巾伺之，口鼻尚有余息，即移入室中。将养经旬，方能言语，云我内弟子郑中丞也。昨因忤旨，令内人缢杀，投于河中，锦即是弟子临刑相赠尔，及如故，即垂泪感谢。厚本本无妻，即纳为室，自言善琵琶。其琵琶今在南赵家料理，恰值训注之事。人莫有知者，厚本因赂其乐器匠购得之。至夜分方敢轻弹，后值良辰饮于花下，酒酣不觉即弹数曲，是时有黄门放鹞。私于墙外听之曰：“此是郑中丞琵琶声也，窃窥之。翌日达上听，文宗始尝追悔，至是惊喜，遣中使宣诏问其由来，乃赦厚本罪。任从匹偶，仍加锡赉焉。咸通中，有米和（即米莱加字也，父喜唱歌）由从道尤妙，后有王连儿（连儿名金两）。
【附录】
琵琶録 （唐）叚安節 撰
（四庫全書·子部·雜家類·雜纂之屬·說郛卷一百二）
琵琶法三才象四時風俗通云琵琶近代樂家作不知所起長三尺五寸法天地人五行四絃象四時釋名琵琶本蕃中馬上所鼓吹手前曰琵引手却曰琶因以為名漢遣烏孫公主入蕃念其行速思慕本朝使知音者馬上奏琵琶以■〈忄尉〉悦之琵琶有直項曲項者葢便於關軸也樂録云琵琶本出於絃鼗而杜摰以為秦之末世苦於長城之役百姓絃鼗而鼔之古曲陌上桑間范曄石苞謝變孫放孔偉阮咸皆善此樂東晉謝鎮西在大市樓上彈琵琶作大道之曲世説云謝仁祖在北牖下彈琵琶有天際之意又朱生善彈琵琶至大官貞觀中裴賂兒彈琵琶始廢撥用手今所謂搊琵琶是也白秀真使蜀使囬得琵琶以獻以逤■〈辶罷〉檀為槽其木温潤如玉光采可鑒金縷之虹又蹙之成雙鳯貴妃每奏於梨園音韻凄清飄若雲外開元中梨園則有駱供奉賀懐智雷海清其樂器或以石為槽鵾鷄筋作絃用鐵撥彈之安史之亂流落外地
有舉子曰白秀才子弟寓止京師偶値宫娃内弟子出在民間白即納一妓為跨驢之樂因夜風清月朗是麗人忽唱新聲白驚遂不復唱逾年因遊靈武李靈曜尚書廣設筵白預坐末廣張妓樂至有唱何滿子者四坐傾聼俱稱絶妙白曰某有伎人聲調殊異於此促召至短髻薄粧態度閒雅發問曰適唱何曲曰何滿子遂品調舉袂發聲清響激越諸樂不能逐部中亦有囘琵琶聲韻髙下然掲菴郎指無差遂問曰莫是宫中（缺）二否（缺）復問曰莫是梨園駱供奉否二人相對汎瀾欷戲而已
建中中有康崑崙稱第一手始遇長安大旱詔兩市祈雨及至天門街市人廣較勝負及鬪聲樂東街則有康崑崙琵琶最上必謂街西無敵也遂請崑崙登綵樓彈一曲新翻謂録要（以為名悮稱大腰）至街西豪俠閲樂東市稍誚之而亦於綵樓上出女郎抱樂器先云我亦彈是曲兼移於風香調中及撥聲如雷其妙絶入神崑崙驚愕乃拜為師女郎遂更衣出見乃僧也莊嚴寺僧本俗姓段也翌日徳宗召入内令教授崑崙段師奏曰且請令彈一調及彈師曰本領何雜兼帶邪聲崑崙驚曰師神人也臣少年初掌藝時側於隣家女巫處授一品絃調後乃累易數師之藝今段師精識如此玄妙也段師奏曰且遣崑崙不近樂器十年候忘其本態然後可教許之後果盡段師之藝也
元和中有王芬曹保之子善才其孫曹鋼皆精此藝次有裴興奴與曹同時鋼善運撥若風雨然不事揑絃興奴則善於攏撚指撥稍軟時人謂鋼右有手興奴左有手
武宗初年朱崖李太尉有樂人廉郊者師於曹鋼盡鋼之能嘗謂其流云教授人多矣未嘗有此惺靈弟子也郊嘗詣平原别於池上彈甤賓調忽有一片方鐵躍出有識者謂是甤賓鐵也葢是指撥精妙律吕相應耳
安節門下有樂吏楊志善能琵琶其姑尤更妙絶本宣徽弟子後出宫於永穆觀中住自惜其藝常畏人聞每至夜深方彈志善懇求教授終不允且曰吾藝死不傳人楊乃賂其觀主求寄宿於觀竊聼姑彈弄仍以自繁脂皮鞓帶以指畵帶記其節奏遂得一兩曲調明日詣姑彈之姑大驚異楊即實陳其事姑意方囘乃盡傳之唐文宗朝有内人鄭中丞（中丞當時宫人官也）善胡琴内庫有琵琶二兩號大忽雷小忽雷因為匙頭脱損送在崇仁坊南趙家料理大約造樂器悉在此坊其中有趙二家最妙時權相舊吏梁厚本有别墅在昭應縣之西南西臨御河垂釣之際忽見一物流過長五七尺許上以錦纏之令家童接得就岸乃秘器也及發開視之乃一女郎容色儼然以羅巾繫其頸遂解其領巾伺之口鼻之間尚有餘息即移入室中將養經旬方能言語云我内弟子鄭中丞也昨因忤旨今内人縊殺投於河中錦即是弟子臨刑相贈爾及如故即垂泪感謝厚本本無妻即納為室自言善琵琶其琵琶今在南廵趙家料理恰值訓注之事人莫有知者厚本因賂其樂器匠購得之至夜分方敢輕彈後値良辰飲於花下酒酣不覺即彈數曲是時有黄門放鷂私於墻外聼之曰此是鄭中丞琵琶聲也竊窺之翌日達上聼文宗始嘗追悔至是驚喜遣中使宣詔問其由來乃赦厚本罪任從匹偶仍加錫賚焉
咸通中有米和（即米萊加字也父喜唱歌）由從道尤妙後有王連兒（連兒名金兩）
琵琶錄
（四庫全書·子部·雜家類·雜纂之屬·類說卷十三）
琵琶
法三才象四時夲胡中馬上所鼓推手前曰琵却手後曰琶漢遣烏孫公主念其行道思慕使知音馬上奏琵琶以慰之
曹綱右手興奴左手
元和中有王芬曹保保子善才保孫綱皆習琵琶裴興奴與曹同時綱善為連撥不事提絃興奴長於攏撚時人謂曹綱有右手興奴有左手
蕤賓鐵
樂工亷郊師於曹綱綱曰教授人多矣未有此性靈弟子也郊嘗池上彈蕤賓調忽聞芰荷中有物跳躍出岸乃方響一片有知者識是蕤賓鐵也指撥精妙致律吕相應物類相感耳
鄭中丞大小忽雷
文宗朝有内人鄭中丞胡琴内庫有二琵琶號大小忽雷舊吏梁厚本在昭應别墅垂釣之際忽見一物過長五六尺許以錦纒之令家僮接得就岸即秘器也發視乃一女郎粧貎儼然中繫其頸鼻有餘息將養經旬日是内弟子厚本納為妻言琵琶因提頭脫送南趙家料理値訓注之亂人莫知之厚本購得之夜分方敢輕彈後遇良辰花下酒酣即彈數曲有黃門過曰此鄭中丞琵琶聲也翌日達上文宗追悔至是驚喜使宣召赦厚本罪任從匹偶
宫中胡二姐
有白秀才納一妓乃宫娃忽唱新聲白驚遂不復唱後遊靈武李靈曜尚書席上有客唱河滿子四座稱妙白曰某有妓聲調殊異於此召至則淡服閑雅品調激越客曰莫是宫中胡二姐否胡曰莫是梨園駱供奉乎相對泣下
夲領帶邪聲
貞元中康崑崙琵琶第一手兩市祈雨因鬬樂聲崑崙登街東綠樓彈一曲新番羽調綠腰註云綠腰即錄要是也本自樂工進曲上令錄出要者必謂街西無敵曲罷西市樓出一女郎抱樂器云我亦彈此曲兼移在楓香調中乃下撥聲如雷妙絶如神崑崙拜謂為師女郎更衣出乃僧善本俗姓段翌日徳宗召入令教崑崙段師曰請彈一曲段曰本領何雜兼帶邪聲崑崙曰段師神人也臣少學隣家女巫授一品絃後易數師段曰且遣崑崙不近樂器十餘年忘其本態然後可教詔許之後果盡傳師之技也米和郎咸通中有
米和郎
嘉榮子也田從道尤妙後有王連兒